Complexité de l’autonomisation des femmes africaines : Etude de cas des « Linguères » du Walo

Abstract

L’article questionne l’efficacité des politiques d’autonomisation des femmes africaines au regard des normes sociales limitantes, particulièrement le patriarcat. L’objectif visé est de mettre en exergue l’enjeu de la dimension humaine du changement dans le processus d’autonomisation des femmes. L’expérimentation s’est appuyée sur l’étude de cas de l’initiative « Femmes-Action-Développement » du Walo, en Mauritanie. L’étude a été menée suivant la méthode de recherche exploratoire en raison de l’absence de données fiables sur la population cible. La comparaison entre les résultats des deux styles de leadership, observés dans l’article, a montré un écart considérable en faveur du leadership ayant usé de l’intelligence émotionnelle dans son approche. En effet, l’avantage a été noté aussi bien dans la performance quantitative que qualitative. En marge de ces résultats, l’étude de cas a révélé des comportements alarmants chez les membres de l’initiative, dénommés « Linguères ». L’analyse du résultat global a permis de dégager une hypothèse générale affirmant les insuffisances du leadership féministe traditionnel en matière de capacité d’influence permettant de surmonter les obstacles à l’autonomisation des femmes africaines. En plus, quatre hypothèses spécifiques ont été déduites du commentaire des comportements communs observés chez les Linguères. Il s’agit des hypothèses relatives à l’effet de l’émotion positive sur le changement d’attitude, la puissance de la motivation intrinsèque basée sur les valeurs, l’impact de la discrimination genre sur les états d’esprit des femmes victimes du système patriarcal et enfin le pouvoir de la communication ciblée dans la transformation des comportements sociaux. En somme, l’article pose les fondements théoriques d’un style de leadership féministe préconisant l’usage des variables de la psychologie positive pour assurer l’autonomisation des femmes africaines selon les spécificités des normes sociales des différentes sociétés qui composent l’Afrique.